Friday, July 30, 2010
Tuesday, July 27, 2010
Monday, July 26, 2010
تو تــى ملف شامل عن شهر رمضان
ملف شامل عن شهر رمضان
http://www.anwarmaka.net/vb/showthread.php?s=30996a470f71892eb572469d7f4c14ea&t=11563
=================================================================================
صوم النبي صلى الله عليه وسلم
http://www.anwarmaka.net/vb/showthread.php?s=30996a470f71892eb572469d7f4c14ea&t=11566
=================================================================================
يا ثوانى العمر مهلا مهلا
http://www.anwarmaka.net/vb/showthread.php?s=30996a470f71892eb572469d7f4c14ea&t=11564
=================================================================================
الفرح بالانجازات
http://www.anwarmaka.net/vb/showthread.php?s=30996a470f71892eb572469d7f4c14ea&t=11571
http://www.anwarmaka.net/vb/showthread.php?s=30996a470f71892eb572469d7f4c14ea&t=11563
=================================================================================
صوم النبي صلى الله عليه وسلم
http://www.anwarmaka.net/vb/showthread.php?s=30996a470f71892eb572469d7f4c14ea&t=11566
=================================================================================
يا ثوانى العمر مهلا مهلا
http://www.anwarmaka.net/vb/showthread.php?s=30996a470f71892eb572469d7f4c14ea&t=11564
=================================================================================
الفرح بالانجازات
http://www.anwarmaka.net/vb/showthread.php?s=30996a470f71892eb572469d7f4c14ea&t=11571
Saturday, July 24, 2010
Wednesday, July 21, 2010
تو تــى ابو تريكة
كما عودناكم على الحصريات لاول مرة على المواقع العربيه
رقم اللاعب الكبير محمد محمد محمد ابو تريكه خاص جدااا
0120121203
رقم اللاعب الكبير محمد محمد محمد ابو تريكه خاص جدااا
0120121203
Tuesday, July 20, 2010
Monday, July 19, 2010
Sunday, July 18, 2010
Thursday, July 15, 2010
تو تــى هل اقودك الى الجنة
القران الكريم هو كتاب الله الخالد ومعجزة نبيه البينة وهو دستور
الامة الى يوم القيامة
نتعلم منه العبر والعظات وناخذ منه الاحكام ونتعبد بتلاوته وحفظه
فائدة تلاوتة القران:
قال سيدنا محمد (صلى الله علية وسلم):
"اقرراوا القران فانه ياتى يوم القيامة شفيعا لاصحابه"مسلم
وقال (صلى الله عليه وسلم):
"من قرا حرفا من كتاب الله فله حسنة والحسنة بعشر امثالها
لا اقول الم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف"الترمذى
اياك وهجر القران:
فهاجرالقران ضيق الصدر مريض القلب مضطرب النفس
لانه اعرض عن الله ومن اعرض عن الله هلك:
"ومن اعرض عن ذكرى فان له معيشة ضنكا"
القران يهدى للصراط المستقيم:
قال تعالى:
"يايها الناس قد جاءكم برهان من رابكم وانزلنا اليكم نورا بينا فاما الذين امنو بالله واعتصموا به فيسيدخلهم فى رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما"
قالوا عن القران:
"تقرب الى الله ما استطعت فانك لن تتقرب الى الله بشئ احب اليه من كلامه"
"يجئ القران يوم القيامة فيشفع لصاحبه فيكون قائدا الى الجنة او يشهد عليه فيكون سائقا الى النار"
"ان هذا القران كائن لكم اجرا وكائن عليكم وزرا فاتبعوا القران ولا يتبعكم القران فانه من اتبع القران هبط به على رياض الجنة ومن اتبعه القران زج فى قفاه فقذفه فى النار"
فيجب قرات القران لانه شفيع لنا يوم القيامة وخصوصا فى شهر رمضان فانه يرفع من درجاتنا
فالقران الكريم نزل فى شهر رمضان فيجب الموظبه عليه فى هذا الشهر الكريم
الامة الى يوم القيامة
نتعلم منه العبر والعظات وناخذ منه الاحكام ونتعبد بتلاوته وحفظه
فائدة تلاوتة القران:
قال سيدنا محمد (صلى الله علية وسلم):
"اقرراوا القران فانه ياتى يوم القيامة شفيعا لاصحابه"مسلم
وقال (صلى الله عليه وسلم):
"من قرا حرفا من كتاب الله فله حسنة والحسنة بعشر امثالها
لا اقول الم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف"الترمذى
اياك وهجر القران:
فهاجرالقران ضيق الصدر مريض القلب مضطرب النفس
لانه اعرض عن الله ومن اعرض عن الله هلك:
"ومن اعرض عن ذكرى فان له معيشة ضنكا"
القران يهدى للصراط المستقيم:
قال تعالى:
"يايها الناس قد جاءكم برهان من رابكم وانزلنا اليكم نورا بينا فاما الذين امنو بالله واعتصموا به فيسيدخلهم فى رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما"
قالوا عن القران:
"تقرب الى الله ما استطعت فانك لن تتقرب الى الله بشئ احب اليه من كلامه"
"يجئ القران يوم القيامة فيشفع لصاحبه فيكون قائدا الى الجنة او يشهد عليه فيكون سائقا الى النار"
"ان هذا القران كائن لكم اجرا وكائن عليكم وزرا فاتبعوا القران ولا يتبعكم القران فانه من اتبع القران هبط به على رياض الجنة ومن اتبعه القران زج فى قفاه فقذفه فى النار"
فيجب قرات القران لانه شفيع لنا يوم القيامة وخصوصا فى شهر رمضان فانه يرفع من درجاتنا
فالقران الكريم نزل فى شهر رمضان فيجب الموظبه عليه فى هذا الشهر الكريم
Wednesday, July 14, 2010
تو تــى انصار الحبيب المصطفى
المصحف المرتل للشيخ سليمان أبو قمر الدمياطى من صلاة القيام لعام 1430هجرية
=====================================================
اضخم مكتيه مرئيه لا شيخ سليمان ابو قمر
=====================================================
قصة صاحب الجنتين
=====================================================
و للمزيد زورونا فى منتدى انصار الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
Tuesday, July 13, 2010
تو تــى فيلم نور عينى لتامر حسنى
حصريا تحميل فيلم نور عينى لتامر حسنى اجمل صورة
إضـــغـــط هنـــــــــــا
تو تــى افضل عشرة اوضاع جنسية
اجعلي قضيبه ينتصب بقووة بالصور للمتزوجين؟
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++
افضل عشرة اوضاع جنسية ( جديد ) (( وبالصور ))
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++
غليان الشهوة عند الشباب والبنات ..تاملات مابعد اللذه.. ...
Monday, July 12, 2010
Sunday, July 11, 2010
تو تــى حوار بين حور العيـــن ونســــاء الدنيـــــا
حور العين :
نحن أكثر حُسنا وبهاء ً وأبهر جمالا وخلقة منكن ايتها الآدميات .. لما ذُكر من وصفنا في القرآن والسنة، ولقوله عليه الصلاة والسلام في دعائه على الميت في الجنازة: "وأبدله زوجا خيرا من زوجه". واسمعن ما ورد في وصفنا .. لو أن حورية واحدة من حوريات العين .. اطلعت من السماء لأضاءت لها، ولقهر ضوء وجهها الشمس والقمر.. وقد وصفنا الله تعالى ، فقال جل وعلا : "خيّرات حسان" فالخيرات ما أختارهن الله فأبدع خلقهن باختياره، فاختيار الله لا يشبه اختيار الآدميين. ثم قال جل شأنه : "حسان" فوصفنا بالحُسن فإذا وصف خالق الحُسن شيئا بالحُسن فانظرن ما هناك.
نساء الدنيا :
بل نحن أفضل من الحور العين بسبعين ألف ضعف، كما روي مرفوعا ، وقد ذكر ابن المبارك: إن نساء الدنيا من دخلت منهن الجنة فضلن على الحور العين بما عملن في الدنيا.
حور العين :
نحن في الجنة نأخذ بعضنا بأيدي بعض ونغني بأصوات لم تسمع الخلائق بأحسن منها ولا بمثلها ..
نحن الراضيات فلا نسخط أبدا ..
ونحن المقيمات فلا نظعن أبدا ..
ونحن الخالدات فلا نموت أبدا ..
ونحن النعمات فلا نبؤس أبدا ..
ونحن خيرات حسان ..
حبيبات لأزواج كرام".
نساء الدنيا :
اسمعن ما قالت عائشة رضي الله عنها في ذلك رداً عليكن : إن الحور العين إذا قلن هذه المقالة أجابهن المؤمنات من نساء أهل الدنيا:
نحن المصليات وما صليتن،
ونحن الصائمات وما صمتن،
ونحن المتوضئات وما توضأتن،
ونحن المتصدقات وما تصدقتن.
قالت عائشة رضي الله عنها: فغلبنهن والله ..
رابط الموضوع
تو تــى شاليه الوليد بن طلال في اسبانيا
9 طرق لكى تصبح فاشلا
تعلم البرمجة بمحاضرات مصورة
برنامج لتحويل مقاطع الفيديو الى مقاطع للجوال وغيره
تعرف على شخصيتك
شاليه الوليد بن طلال في اسبانيا
اعرف نفسك من خلال لون عيونك؟؟
Saturday, July 10, 2010
تو تــى اسماء الله الحسنى ومعانيها
الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام
المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر
الله : هو الاسم الذى تفرد به الحق سبحانه وخص به نفسه ، وجعله أول أسمائه واضافها كلها اليه ولم يضفه الى إسم منها ، فكل ما يرد بعده يكون نعتا له وصفة ،وهو إسم يدل دلالة العلم على الإله الحق وهويدل عليه دلالة جامعة لجميع الأسماء الإلهية الأحادية .هذا والاسم (الله) سبحانه مختص بخواص لم توجد فى سائر أسماء الله تعالى .
الخاصية الأولى : أنه إذا حذفت الألف من قولك (الله) بقى الباقى على صورة (لله وهومختص به سبحانه كما فى قوله ( ولله جنود السموات والأرض) ، وإن حذفت عن البقية اللام الأولى بقيت على صورة (له) كما فى قوله تعالى ( له مقاليد السموات والأرض) فإن حذفت اللام الباقية كانت البقية هى قولنا (هو) وهو أيضا يدل عليه سبحانه كما فى قوله ( قل هو الله أحد ) والواو ذائدة بدليل سقوطها فى التثنية والجمع ، فإنك تقول : هما ، هم ، فلا تبقى الواو فيهما فهذه الخاصية موجودة فى لفظ الله غير موجودة فى سائر الاسماء .
الخاصية الثانية : أن كلمة الشهادة _ وهى الكلمة التى بسببها ينتقل الكافر من الكفر الى الإسلام _ لم يحصل فيها إلا هذا الاسم ، فلو أن الكافر قال : أشهد أن لا اله إلا الرحمن الرحيم ، لم يخرج من الكفر ولم يدخل الاسلام ، وذلك يدل على اختصاص هذا الاسم بهذه الخاصية الشريفة
--------------------------------------------------------------------------------
الرحمن الرحيم: الرحمن الرحيم إسمان مشتقان من الرحمة ، والرحمة فى الأصل رقة فى القلب تستلزم التفضل والإحسان ، وهذا جائز فى حق العباد ، ولكنه محال فى حق الله سبحانه وتعالى، والرحمة تستدعى مرحوما .. ولا مرحوم إلا محتاج ، والرحمة منطوية على معنين الرقة .. والإحسان ، فركز تعالى فى طباع الناس الرقة وتفرد بالإحسان . ولا يطلق الرحمن إلا على الله تعالى ، إذ هو الذى وسع كل شىء رحمة ، والرحيم تستعمل فى غيره وهو الذى كثرت رحمته ، وقيل أن الله رحمن الدنيا ورحيم الآخرة ، وذلك أن إحسانه فى الدنيا يعم المؤمنين والكافرين ، ومن الآخرة يختص بالمؤمنين ، اسم الرحمن أخص من اسم الرحيم ، والرحمن نوعا من الرحمن ، وأبعد من مقدور العباد ، فالرحمن هو العطوف على عباده بالإيجاد أولا .. وبالهداية الى الإيمان وأسباب السعادة ثانيا .. والإسعاد فى الآخرة ثالثا ، والإنعام بالنظر الى وجهه الكريم رابعا . الرحمن هو المنعم بما لا يتصور صدور جنسه من العباد ، والرحيم هو المنعم بما يتصور صدور جنسه من العباد
--------------------------------------------------------------------------------
الملك: الملك هو الظاهر بعز سلطانه ، الغنى بذاته ، المتصرف فى أكوانه بصفاته ، وهو المتصرف بالأمر والنهى ، أو الملك لكل الأشياء ، الله تعالى الملك المستغنى بذاته وصفاته وأفعاله عن غيرة ، المحتاج اليه كل من عداه ، يملك الحياة والموت والبعث والنشور ، والملك الحقيقى لا يكون إلا لله وحده ، ومن عرف أن الملك لله وحده أبى أن يذل لمخلوق ، وقد يستغنى العبد عن بعض اشياء ولا يستغنى عن بعض الأشياء فيكون له نصيب من الملك ، وقد يستغنى عن كل شىء سوى الله ، والعبد مملكته الخاصة قلبه .. وجنده شهوته وغضبه وهواه .. ورعيته لسانه وعيناه وباقى أعضائه .. فإذا ملكها ولم تملكه فقد نال درجة الملك فى عالمه ، فإن انضم الى ذلك استغناؤه عن كل الناس فتلك رتبة الأنبياء ، يليهم العلماء وملكهم بقدر قدرتهم على ارشاد العباد ، بهذه الصفات يقرب العبد من الملائكة فى صفاته ويتقرب الى الله
--------------------------------------------------------------------------------
القدوس: تقول اللغة أن القدس هو الطهارة ، والأرض المقدسة هى المطهرة ، والبيت المقدس :الذى يتطهر فيه من الذنوب ، وفى القرآن الكريم على لسان الملائكة وهم يخاطبون الله ( ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك ) أى نطهر انفسنا لك ، وجبريل عليه السلام يسمى الروح القدس لطهارته من العيوب فى تبليغ الوحى الى الرسل أو لأنه خلق من الطهارة ، ولا يكفى فى تفسير القدوس بالنسبة الى الله تعالى أن يقال أنه منزه عن العيوب والنقائص فإن ذلك يكاد يقرب من ترك الأدب مع الله ، فهو سبحانه منزه عن أوصاف كمال الناس المحدودة كما أنه منزه عن أوصاف نقصهم ، بل كل صفة نتصورها للخلق هو منزه عنها وعما يشبهها أو يماثلها
--------------------------------------------------------------------------------
السلام: تقول اللغة هو الأمان والاطئنان ، والحصانة والسلامة ، ومادة السلام تدل على الخلاص والنجاة ، وأن القلب السليم هو الخالص من العيوب ، والسلم (بفتح السين أو كسرها ) هو المسالمة وعدم الحرب ، الله السلام لأنه ناشر السلام بين الأنام ، وهو مانح السلامة فى الدنيا والآخرة ، وهو المنزه ذو السلامة من جميع العيوب والنقائص لكماله فى ذاته وصفاته وأفعاله ، فكل سلامة معزوة اليه صادرة منه ، وهوالذى سلم الخلق من ظلمه ، وهوالمسلم على عباده فى الجنة ، وهو فى رأى بعض العلماء بمعنى القدوس . والأسلام هو عنوان دين الله الخاتم وهومشتق من مادة السلام الذى هو اسلام المرء نفسه لخالقها ، وعهد منه أن يكون فى حياته سلما ومسالما لمن يسالمه ، وتحية المسلمين بينهم هى ( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ) والرسول صلى الله عليه سلم يكثر من الدعوة الى السلام فيقول : السلام من الاسلام.. افشوا السلام تسلموا .. ثلاث من جمعهن فقد جمع الأيمان : الأنصاف مع نفسه، وبذل السلام للعالم ، والأنفاق من الأقتار ( أى مع الحاجة ) .. افشوا السلام بينكم .. اللهم أنت السلام ، ومنك السلام ، واليك يعود السلام ،فحينا ربنا بالسلام
--------------------------------------------------------------------------------
المؤمن: الإيمان فى اللغة هو التصديق ، ويقال آمنه من الأمان ضد الخوف ، والله يعطى الأمان لمن استجار به واستعان ، الله المؤمن الذى وحد نفسه بقوله ( شهد الله أنه لا اله إلا هو ) ، وهو الذى يؤمن أولياءه من عذابه ، ويؤمن عباده من ظلمه ، هو خالق الطمأنينة فى القلوب ، أن الله خالق أسباب الخوف وأسباب الأمان جميعا وكونه تعالى مخوفا لا يمنع كونه مؤمنا ، كما أن كونه مذلا لا يمنع كونه معزا ، فكذلك هو المؤمن المخوف ، إن إسم ( المؤمن ) قد جاء منسوبا الى الله تبارك وتعالى فى القرآن مرة واحدة فى سورة الحشر فى قوله تعالى ( هو الله الذى لا اله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون ) سورة الحشر
--------------------------------------------------------------------------------
المهيمن: الهيمنة هى القيام على الشىء والرعاية له ، والمهيمن هو الرقيب أو الشاهد ، والرقيب اسم من أسماء الله تبارك وتعالى معناه الرقيب الحافظ لكل شىء ، المبالغ فى الرقابة والحفظ ، أو المشاهد العالم بجميع الأشياء ، بالسر والنجوى ، السامع للشكر والشكوى ، الدافع للضر والبلوى ، وهو الشاهد المطلع على افعال مخلوقاته ، الذى يشهد الخواطر ، ويعلم السرائر ، ويبصر الظواهر ، وهو المشرف على أعمال العباد ، القائم على الوجود بالحفظ والأستيلاء
--------------------------------------------------------------------------------
العزيز: العز فى اللغة هو القوة والشدة والغلبة والرفعة و الأمتناع ، والتعزيز هو التقوية ، والعزيز اسم من أسماء الله الحسنى هو الخطير ،( الذى يقل وجود مثله . وتشتد الحاجة اليه . ويصعب الوصول اليه ) وإذا لم تجتمع هذه المعانى الثلاث لم يطلق عليه اسم العزيز ، كالشمس : لا نظير لها .. والنفع منها عظيم والحاجة شديدة اليها ولكن لا توصف بالعزة لأنه لا يصعب الوصول الي مشاهدتها . وفى قوله تعالى ( ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون ) فالعزة هنا لله تحقيقا ، ولرسوله فضلا ، وللمؤمنين ببركة إيمانهم برسول الله عليه الصلاة والسلام
--------------------------------------------------------------------------------
الجبار: اللغة تقول : الجبر ضد الكسر ، واصلاح الشىء بنوع من القهر ، يقال جبر العظم من الكسر ، وجبرت الفقير أى أغنيته ، كما أن الجبار فى اللغة هو العالى العظيم
والجبار فى حق الله تعالى هو الذى تنفذ مشيئته على سبيل الإجبار فى كل أحد ، ولا تنفذ فيه مشيئة أحد ، ويظهر أحكامه قهرا ، ولا يخرج أحد عن قبضة تقديره ، وليس ذلك إلا لله ، وجاء فى حديث الإمام على ( جبار القلوب على فطرتها شقيها وسعيدها ) أى أنه أجبر القلوب شقيها وسعيدها على ما فطرها عليه من معرفته ، وقد تطلق كلمة الجبار على العبد مدحا له وذلك هو العبد المحبوب لله ، الذى يكون جبارا على نفسه ..جبارا على الشيطان .. محترسا من العصيان
والجبار هو المتكبر ، والتكبر فى حق الله وصف محمود ، وفى حق العباد وصف مذموم
--------------------------------------------------------------------------------
المتكبر: المتكبر ذو الكبرياء ، هو كمال الذات وكمال الوجود ، والكبرياء والعظمة بمعنى واحد ، فلا كبرياء لسواه ، وهو المتفرد بالعظمة والكبرياء ، المتعالى عن صفات الخلق ، الذى تكبر عما يوجب نقصا أو حاجة ، أو المتعالى عن صفات المخلوقات بصفاته وذاته
كل من رأى العظمة والكبرياء لنفسه على الخصوص دون غيره حيث يرى نفسه أفضل الخلق مع أن الناس فى الحقوق سواء ، كانت رؤيته كاذبة وباطلة ، إلا لله تعالى
المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر
الله : هو الاسم الذى تفرد به الحق سبحانه وخص به نفسه ، وجعله أول أسمائه واضافها كلها اليه ولم يضفه الى إسم منها ، فكل ما يرد بعده يكون نعتا له وصفة ،وهو إسم يدل دلالة العلم على الإله الحق وهويدل عليه دلالة جامعة لجميع الأسماء الإلهية الأحادية .هذا والاسم (الله) سبحانه مختص بخواص لم توجد فى سائر أسماء الله تعالى .
الخاصية الأولى : أنه إذا حذفت الألف من قولك (الله) بقى الباقى على صورة (لله وهومختص به سبحانه كما فى قوله ( ولله جنود السموات والأرض) ، وإن حذفت عن البقية اللام الأولى بقيت على صورة (له) كما فى قوله تعالى ( له مقاليد السموات والأرض) فإن حذفت اللام الباقية كانت البقية هى قولنا (هو) وهو أيضا يدل عليه سبحانه كما فى قوله ( قل هو الله أحد ) والواو ذائدة بدليل سقوطها فى التثنية والجمع ، فإنك تقول : هما ، هم ، فلا تبقى الواو فيهما فهذه الخاصية موجودة فى لفظ الله غير موجودة فى سائر الاسماء .
الخاصية الثانية : أن كلمة الشهادة _ وهى الكلمة التى بسببها ينتقل الكافر من الكفر الى الإسلام _ لم يحصل فيها إلا هذا الاسم ، فلو أن الكافر قال : أشهد أن لا اله إلا الرحمن الرحيم ، لم يخرج من الكفر ولم يدخل الاسلام ، وذلك يدل على اختصاص هذا الاسم بهذه الخاصية الشريفة
--------------------------------------------------------------------------------
الرحمن الرحيم: الرحمن الرحيم إسمان مشتقان من الرحمة ، والرحمة فى الأصل رقة فى القلب تستلزم التفضل والإحسان ، وهذا جائز فى حق العباد ، ولكنه محال فى حق الله سبحانه وتعالى، والرحمة تستدعى مرحوما .. ولا مرحوم إلا محتاج ، والرحمة منطوية على معنين الرقة .. والإحسان ، فركز تعالى فى طباع الناس الرقة وتفرد بالإحسان . ولا يطلق الرحمن إلا على الله تعالى ، إذ هو الذى وسع كل شىء رحمة ، والرحيم تستعمل فى غيره وهو الذى كثرت رحمته ، وقيل أن الله رحمن الدنيا ورحيم الآخرة ، وذلك أن إحسانه فى الدنيا يعم المؤمنين والكافرين ، ومن الآخرة يختص بالمؤمنين ، اسم الرحمن أخص من اسم الرحيم ، والرحمن نوعا من الرحمن ، وأبعد من مقدور العباد ، فالرحمن هو العطوف على عباده بالإيجاد أولا .. وبالهداية الى الإيمان وأسباب السعادة ثانيا .. والإسعاد فى الآخرة ثالثا ، والإنعام بالنظر الى وجهه الكريم رابعا . الرحمن هو المنعم بما لا يتصور صدور جنسه من العباد ، والرحيم هو المنعم بما يتصور صدور جنسه من العباد
--------------------------------------------------------------------------------
الملك: الملك هو الظاهر بعز سلطانه ، الغنى بذاته ، المتصرف فى أكوانه بصفاته ، وهو المتصرف بالأمر والنهى ، أو الملك لكل الأشياء ، الله تعالى الملك المستغنى بذاته وصفاته وأفعاله عن غيرة ، المحتاج اليه كل من عداه ، يملك الحياة والموت والبعث والنشور ، والملك الحقيقى لا يكون إلا لله وحده ، ومن عرف أن الملك لله وحده أبى أن يذل لمخلوق ، وقد يستغنى العبد عن بعض اشياء ولا يستغنى عن بعض الأشياء فيكون له نصيب من الملك ، وقد يستغنى عن كل شىء سوى الله ، والعبد مملكته الخاصة قلبه .. وجنده شهوته وغضبه وهواه .. ورعيته لسانه وعيناه وباقى أعضائه .. فإذا ملكها ولم تملكه فقد نال درجة الملك فى عالمه ، فإن انضم الى ذلك استغناؤه عن كل الناس فتلك رتبة الأنبياء ، يليهم العلماء وملكهم بقدر قدرتهم على ارشاد العباد ، بهذه الصفات يقرب العبد من الملائكة فى صفاته ويتقرب الى الله
--------------------------------------------------------------------------------
القدوس: تقول اللغة أن القدس هو الطهارة ، والأرض المقدسة هى المطهرة ، والبيت المقدس :الذى يتطهر فيه من الذنوب ، وفى القرآن الكريم على لسان الملائكة وهم يخاطبون الله ( ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك ) أى نطهر انفسنا لك ، وجبريل عليه السلام يسمى الروح القدس لطهارته من العيوب فى تبليغ الوحى الى الرسل أو لأنه خلق من الطهارة ، ولا يكفى فى تفسير القدوس بالنسبة الى الله تعالى أن يقال أنه منزه عن العيوب والنقائص فإن ذلك يكاد يقرب من ترك الأدب مع الله ، فهو سبحانه منزه عن أوصاف كمال الناس المحدودة كما أنه منزه عن أوصاف نقصهم ، بل كل صفة نتصورها للخلق هو منزه عنها وعما يشبهها أو يماثلها
--------------------------------------------------------------------------------
السلام: تقول اللغة هو الأمان والاطئنان ، والحصانة والسلامة ، ومادة السلام تدل على الخلاص والنجاة ، وأن القلب السليم هو الخالص من العيوب ، والسلم (بفتح السين أو كسرها ) هو المسالمة وعدم الحرب ، الله السلام لأنه ناشر السلام بين الأنام ، وهو مانح السلامة فى الدنيا والآخرة ، وهو المنزه ذو السلامة من جميع العيوب والنقائص لكماله فى ذاته وصفاته وأفعاله ، فكل سلامة معزوة اليه صادرة منه ، وهوالذى سلم الخلق من ظلمه ، وهوالمسلم على عباده فى الجنة ، وهو فى رأى بعض العلماء بمعنى القدوس . والأسلام هو عنوان دين الله الخاتم وهومشتق من مادة السلام الذى هو اسلام المرء نفسه لخالقها ، وعهد منه أن يكون فى حياته سلما ومسالما لمن يسالمه ، وتحية المسلمين بينهم هى ( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ) والرسول صلى الله عليه سلم يكثر من الدعوة الى السلام فيقول : السلام من الاسلام.. افشوا السلام تسلموا .. ثلاث من جمعهن فقد جمع الأيمان : الأنصاف مع نفسه، وبذل السلام للعالم ، والأنفاق من الأقتار ( أى مع الحاجة ) .. افشوا السلام بينكم .. اللهم أنت السلام ، ومنك السلام ، واليك يعود السلام ،فحينا ربنا بالسلام
--------------------------------------------------------------------------------
المؤمن: الإيمان فى اللغة هو التصديق ، ويقال آمنه من الأمان ضد الخوف ، والله يعطى الأمان لمن استجار به واستعان ، الله المؤمن الذى وحد نفسه بقوله ( شهد الله أنه لا اله إلا هو ) ، وهو الذى يؤمن أولياءه من عذابه ، ويؤمن عباده من ظلمه ، هو خالق الطمأنينة فى القلوب ، أن الله خالق أسباب الخوف وأسباب الأمان جميعا وكونه تعالى مخوفا لا يمنع كونه مؤمنا ، كما أن كونه مذلا لا يمنع كونه معزا ، فكذلك هو المؤمن المخوف ، إن إسم ( المؤمن ) قد جاء منسوبا الى الله تبارك وتعالى فى القرآن مرة واحدة فى سورة الحشر فى قوله تعالى ( هو الله الذى لا اله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون ) سورة الحشر
--------------------------------------------------------------------------------
المهيمن: الهيمنة هى القيام على الشىء والرعاية له ، والمهيمن هو الرقيب أو الشاهد ، والرقيب اسم من أسماء الله تبارك وتعالى معناه الرقيب الحافظ لكل شىء ، المبالغ فى الرقابة والحفظ ، أو المشاهد العالم بجميع الأشياء ، بالسر والنجوى ، السامع للشكر والشكوى ، الدافع للضر والبلوى ، وهو الشاهد المطلع على افعال مخلوقاته ، الذى يشهد الخواطر ، ويعلم السرائر ، ويبصر الظواهر ، وهو المشرف على أعمال العباد ، القائم على الوجود بالحفظ والأستيلاء
--------------------------------------------------------------------------------
العزيز: العز فى اللغة هو القوة والشدة والغلبة والرفعة و الأمتناع ، والتعزيز هو التقوية ، والعزيز اسم من أسماء الله الحسنى هو الخطير ،( الذى يقل وجود مثله . وتشتد الحاجة اليه . ويصعب الوصول اليه ) وإذا لم تجتمع هذه المعانى الثلاث لم يطلق عليه اسم العزيز ، كالشمس : لا نظير لها .. والنفع منها عظيم والحاجة شديدة اليها ولكن لا توصف بالعزة لأنه لا يصعب الوصول الي مشاهدتها . وفى قوله تعالى ( ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون ) فالعزة هنا لله تحقيقا ، ولرسوله فضلا ، وللمؤمنين ببركة إيمانهم برسول الله عليه الصلاة والسلام
--------------------------------------------------------------------------------
الجبار: اللغة تقول : الجبر ضد الكسر ، واصلاح الشىء بنوع من القهر ، يقال جبر العظم من الكسر ، وجبرت الفقير أى أغنيته ، كما أن الجبار فى اللغة هو العالى العظيم
والجبار فى حق الله تعالى هو الذى تنفذ مشيئته على سبيل الإجبار فى كل أحد ، ولا تنفذ فيه مشيئة أحد ، ويظهر أحكامه قهرا ، ولا يخرج أحد عن قبضة تقديره ، وليس ذلك إلا لله ، وجاء فى حديث الإمام على ( جبار القلوب على فطرتها شقيها وسعيدها ) أى أنه أجبر القلوب شقيها وسعيدها على ما فطرها عليه من معرفته ، وقد تطلق كلمة الجبار على العبد مدحا له وذلك هو العبد المحبوب لله ، الذى يكون جبارا على نفسه ..جبارا على الشيطان .. محترسا من العصيان
والجبار هو المتكبر ، والتكبر فى حق الله وصف محمود ، وفى حق العباد وصف مذموم
--------------------------------------------------------------------------------
المتكبر: المتكبر ذو الكبرياء ، هو كمال الذات وكمال الوجود ، والكبرياء والعظمة بمعنى واحد ، فلا كبرياء لسواه ، وهو المتفرد بالعظمة والكبرياء ، المتعالى عن صفات الخلق ، الذى تكبر عما يوجب نقصا أو حاجة ، أو المتعالى عن صفات المخلوقات بصفاته وذاته
كل من رأى العظمة والكبرياء لنفسه على الخصوص دون غيره حيث يرى نفسه أفضل الخلق مع أن الناس فى الحقوق سواء ، كانت رؤيته كاذبة وباطلة ، إلا لله تعالى
تو تــى للكبار فقط
اجعلي قضيبه ينتصب بقووة بالصور للمتزوجين؟
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++
افضل عشرة اوضاع جنسية ( جديد ) (( وبالصور ))
تو تــى خمسون معلومة عن الرسول الكريم
-=-=-=[ بسم الله الرحمن الرحيم ]=-=-=-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
]- هل تعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندمابعث بالرسالة كان عمره
(40 سنة).
2- هل تعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندما توفي كان عمره
(63سنة)
3- هل تعلم أن (بني النجاروبني الزهرة) هم أخوال االرسول صلى الله عليه وسلم
4- هل تعلم أن (الحارث بن عبدالعزى) هو ابوالرسول صلى الله عليه وسلم في الرضاعة
5- هل تعلم أن (أسامة بن زيد) هو حبا الرسول صلى الله عليه وسلم وابن حبه
6- هل تعلم أن (حذيفة بن اليمان) هوصاحب سرالرسول صلى الله عليه وسلم
7- هل تعلم أن (الزبير بن العوام) هوحواري الرسول صلى الله عليه وسلم
8- هل تعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم ينتمي الى قبيلة
( قريش العدنانيه )
9- هل تعلم ان زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم
( 13زوجه ) .
10- هل تعلم ان سبطا الرسول صلى الله عليه وسلم هما
( الحسن والحسين ).
11- هل تعلم ان أن عدد غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم
( 27غزوة ).
12- هل تعلم ان عدد الغزوات التى قاتل فيها الرسول صلى الله عليه وسلم
( 9 غزوات ) .
13- هل تعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم كانت كنيته
) ابو القاسم)
14- هلتعلم أن ( السكب , المرتجز , لزاز , الطرب ,اللحيف ) هي أسماء خيل الرسول صلى الله عليه وسلم
15- هل تعلم ان ( اليهوديه زينب بنت الحارث ) هي التي وضعت السم للرسول صلى الله عليه وسلم
16- هل تعلم ان ( ماريا القبطيه وريحانة بنت زيد ) هما الجاريتين اللتان تزوجهم الرسول صلى الله عليه وسلم
17- هل تعلم ان ( ذو الفقار , بتار, الحيف , رسوب ,المخذم ) اسماء سيوف الرسول صلى الله عليه وسلم
18- هل تعلم أن ( قبيلة بني النضير اليهوديه ) هي التي أرادت إلقاءالحجر على الرسول صلى الله عليه وسلم
19- هل تعلم أن ( علي بن أبي طالب,عثمان بن عفان,العاص بن الربيع,عتبة وعتيبة أبناءأبي لهب )
هم أصهار الرسول صلى الله عليه وسلم
20 - هل تعلم ان ( الزبير بن العوام ) هو ابن عمة الرسول صلى الله عليه وسلم
21- هل تعلم ان ( فاطمة بنت عمروالمخزومي ) هي جدة الرسول صلى الله عليه وسلم لأبيه.
22- هل تعلم ان ( حسان بن ثابت,عبدالله بن رواحة , كعب بن مالك ) هم شعراءالرسول صلى الله عليه وسلم
23- هل تعلم ان ( المطعم بن عدي ) هوالشخص الذي أجار الرسول صلى الله عليه وسلم
عند عودته من الطائف.
24- هل تعلم أن آخرمن شاهد الرسول صلى الله عليه وسلم بعد وفاته هو
قثم بن العباس بن عبدالمطلب .
25- هل تعلم أن (حليمة السعدية , ثوبية مولاة أبي لهب ) هن مرضعات الرسول صلى الله عليه وسلم
26- هل تعلم أن ( سورة النور ) هي السورة التي حث الرسول صلى الله عليه وسلم النساء علي تعلمها.
27- هل تعلم ان( رملة بنت أبي سفيان ) هي المرأةالتي خطبها النجاشي للرسول صلى الله عليه وسلم .
28- هل تعلم ان ( سريةعبدالله بن جحش ) الي ساحل البحر هي اول سرية وجهها الرسول صلى الله عليه وسلم
29- هل تعلم ان ( عقبة بن ابي العاص ) هو الذي كسر رباعية الرسول صلى الله عليه وسلم
30- هل تعلم ان ( غزوة ودان " الأبواء" ) هي أول غزوة للرسول صلى الله عليه وسلم
31- هل تعلم ان ( ابن قمئة ) هو الذي شج وجه الرسول صلى الله عليه وسلم يوم أحد .
32- هل تعلم ان الصحابي (زيد بن حارثه ) هوالصحابي الذي تبناه
الرسول صلى الله عليه وسلم قبل تحريم التبني في الأسلام .
33- هل تعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم ترك ( 9 زوجات ) بعد وفاته .
34- هل تعلم ان ( ثابت بن قيس ) هو خطيب الرسول صلى الله عليه وسلم
35- هل تعلم ان ( برة بنت عبدالعزي ) هي جدة الرسول صلي الله عليه وسلم لأمه .
36- هل تعلم ان آخرمن مات زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم هي
(أم سلمة )
37- هل تعلم ان اول من توفت من بنات الرسول صلى الله عليه وسلم هي
( رقيه )
38- هل تعلم ان آخر زوجة للرسول صلى الله عليه وسلم هي
( ميمونة بنت الحارث )
39- هل تعلم ان الشخص الوحيد الذي قتله الرسول صلى الله عليه وسلم هو
( أبي بن خلف )
40- هل تعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم أسري به من بيت
( ام هانئ )
41- هل تعلم ان الصحابي الذي ادعى النبوة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم هو( طليحة بن خويلد
الأسدي) ثم اسلم وحسن اسلامه
42- هل تعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم كفن بقيمصه ( الصحابية فاطمة بنت أسد )
زوجة عمه ابوطالب
43- هل تعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم صلى (70مرة على جثمان حمزة) يوم أحد
44- هل تعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الغائب على
( النجاشي ملك الحبشة )
45- هل تعلم ان أول امرأة بايعهاالرسول صلى الله عليه وسلم في العقبة الثانيه هي
( فكيهة بنت يزيدالأنصاري )
46- هل تعلم ان ( دلدل ) هوأسم بغلة الرسول صلى الله عليه وسلم التى أهداها له المقوقس.
47- هل تعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم هومن قسم شهررمضان ثلاثا
( أوله رحمة واوسطه مغفرة وآخره عتق من النار. )
48- هل تعلم ان العمرات التى أعتمرها الرسول صلى الله عليه وسلم هي
(عمرةالحديبة,عمرة القضاء,عمرة الجعرانة,عمرة الحج)
49- هل تعلم ان والدة الرسول صلى الله عليه وسلم ( السيدة أمنة ) توفيت في الأبواء بين مكة والمدينة.
50- هل تعلم ان شريك الرسول صلى الله عليه وسلم في بالتجارة في مكة هو
( السائب بن أبي السائب ).
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
-=-=-=[ لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ]=-=-=-
Friday, July 9, 2010
تو تــى اختباااااااااااااااااااااااار للذكاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختباااااااااااااااااااااااار للذكاء
كانت هناك نخلة طويلة جدااااا جدااااااااااااا
و كان هناك اربع حيوانات
اسد
قرد
زرافة
سنجاب
قرر الحيوانات الاربعة ان يتنافسوا من يستطيع اسرع قطف الموز
من تعتقد سيربح ؟؟؟؟
فكر جيدااااااااااااااااااا
لأن جوابك سوف يعكس شخصيتك
عليك الاجابة في مدة لا تتجاوز 10 ثوااااااااااااااان
هل انتهيت من التفكير؟؟؟
اذن الآن انزل بالسهم الى الاسفل لترى الاجابة
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
اذا كانت اجابتك الزرافة ----- انت انسان غير واقعي
اذا كانت اجابتك الاسد----- انت انسان غير صادق
اذا كانت اجابتك القرد ----- انت انسان مغفل
اذا كانت اجابتك السنجاب------انت انسان ميؤس منك
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
لأن النخلة لا تثمر موز : 3ar:
اطلع اجازة احسنلك .................لأن مخك ضارب عالآخر!!!!
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههه
تعيشو و تاكلوا غيرها ، و كل سنة و انتو طيبين
تحياااااااتي لكم
اختباااااااااااااااااااااااار للذكاء
كانت هناك نخلة طويلة جدااااا جدااااااااااااا
و كان هناك اربع حيوانات
اسد
قرد
زرافة
سنجاب
قرر الحيوانات الاربعة ان يتنافسوا من يستطيع اسرع قطف الموز
من تعتقد سيربح ؟؟؟؟
فكر جيدااااااااااااااااااا
لأن جوابك سوف يعكس شخصيتك
عليك الاجابة في مدة لا تتجاوز 10 ثوااااااااااااااان
هل انتهيت من التفكير؟؟؟
اذن الآن انزل بالسهم الى الاسفل لترى الاجابة
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
اذا كانت اجابتك الزرافة ----- انت انسان غير واقعي
اذا كانت اجابتك الاسد----- انت انسان غير صادق
اذا كانت اجابتك القرد ----- انت انسان مغفل
اذا كانت اجابتك السنجاب------انت انسان ميؤس منك
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
لأن النخلة لا تثمر موز : 3ar:
اطلع اجازة احسنلك .................لأن مخك ضارب عالآخر!!!!
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههه
تعيشو و تاكلوا غيرها ، و كل سنة و انتو طيبين
تحياااااااتي لكم
Thursday, July 8, 2010
Wednesday, July 7, 2010
شرح الوضوء الصحيح
| صفة الوضوء | |
| صفة الوضوء فلاش | صفة الوضوء بهيئة اكروبات | صفة التيمم فلاش | |
|
مكفرات الذنوب
مكفرات الذنوب
التوبة الصادقة: قال "من تاب قبل أن تطلع الشمس منمغربها، تاب الله عليه" رواه مسلم
إسباغ الوضوء: قال "من توضأ فأحسن الوضوء، خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره" رواه مسلم
ذكر الله عقب الفرائض:قال "من سبح دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين، وحمد الله ثلاثاً وثلاثين، وكبر الله ثلاثاً وثلاثين فتلك تسعة وتسعون، ثم قال:لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير، غُفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر" رواه مسلم
الشهادة فى سبيل الله: قال " يغفر الله للشهيد كل شئ إلا الدين" رواه مسلم
كثرة الخطا إلى المساجد: قال " ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا، ويرفع به الدرجات، قالوا: بلى يارسول الله، قال إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وإنتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط" رواه مسلم
صيام رمضان إيماناً واحتساباً: قال " من صام رمضان ايماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه" رواه البخارى ومسلم
قيام ليلة القدر ايمانا واحتسابا: قال " من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غُفر له ما تقدم من ذنبه" رواه البخارى ومسلم
قول سبحان الله وبحمده مائة مره: قال " من قال سبحان الله وبحمده مائة مره حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر" رواه البخارى ومسلم
اتباع السيئة الحسنة: قال تعالى" ان الحسنات يذهبن السيئات"سورة هود 114، وقال " أتبع السيئة الحسنة تمحها" رواه أحمد والحاكم
صلاة ركعتين اذا أذنب ذنباً: قال " ما من عبد يذنب ذنباً فيحسن الطهور، ثم يقوم فيصلى ركعتين، ثم يستغفر الله الا غفر الله له" رواه الترمذى
كفارة المجلس: قال " من جلس جلسة فكثر لغطه، فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك:" سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا أنت، استغفرك وأتوب اليك"، إلا غُفر له ما كان فى مجلسه ذلك" رواه الترمذى وأبو داود
العمرة: قال " العمرة الى العمرة كفارة لما بينهما" رواه البخارى ومسلم
الحج: قال " من حج لله فلم يرفث، ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه" رواه البخارى ومسلم
الصلاة المفروضة: قال " الصلوات الخمس والجمعة الى الجمعة كفارة لما بينهن ما لم تغش الكبائر" رواه مسلم
من قال حين يسمع المؤذن: " أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله، رضيت بالله رباً، وبمحمد رسولاً، وبالإسلام ديناً غُفر له ذنبه" رواه مسلم
الصدقة: قال " الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار" رواه الترمذى
صيام يوم عرفة: سُئل رسول الله عن صيام يوم عرفة فقال:" يُكفر السنة الماضية والباقية" رواه مسلم
صيام يوم عاشوراء: سُئل رسول الله عن صيام يوم عاشوراء فقال:" يُكفر السنة الماضية" رواه مسلم
التهليل: قال "من قال: لا اله الا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير فى يوم مائة مره، كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة ..." رواه البخارى ومسلم
موافقة تأمين المصلى لتأمين الملائكة : قال " اذا قال احدكم آمين وقالت الملائكة فى السماء آمين فوافقت احداهما الأخرى غُفر له ما تقدم من ذنبه" متفق عليه
الصبر: قال " ما يصيب المسلم من نصب، ولا وصب ولا هم، ولا حزن، ولا أذى، ولا غم، حتى الشوكة يشاكها، الا كفر الله بها من خطاياه" رواه البخارى
التوبة الصادقة: قال "من تاب قبل أن تطلع الشمس منمغربها، تاب الله عليه" رواه مسلم
إسباغ الوضوء: قال "من توضأ فأحسن الوضوء، خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره" رواه مسلم
ذكر الله عقب الفرائض:قال "من سبح دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين، وحمد الله ثلاثاً وثلاثين، وكبر الله ثلاثاً وثلاثين فتلك تسعة وتسعون، ثم قال:لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير، غُفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر" رواه مسلم
الشهادة فى سبيل الله: قال " يغفر الله للشهيد كل شئ إلا الدين" رواه مسلم
كثرة الخطا إلى المساجد: قال " ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا، ويرفع به الدرجات، قالوا: بلى يارسول الله، قال إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وإنتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط" رواه مسلم
صيام رمضان إيماناً واحتساباً: قال " من صام رمضان ايماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه" رواه البخارى ومسلم
قيام ليلة القدر ايمانا واحتسابا: قال " من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غُفر له ما تقدم من ذنبه" رواه البخارى ومسلم
قول سبحان الله وبحمده مائة مره: قال " من قال سبحان الله وبحمده مائة مره حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر" رواه البخارى ومسلم
اتباع السيئة الحسنة: قال تعالى" ان الحسنات يذهبن السيئات"سورة هود 114، وقال " أتبع السيئة الحسنة تمحها" رواه أحمد والحاكم
صلاة ركعتين اذا أذنب ذنباً: قال " ما من عبد يذنب ذنباً فيحسن الطهور، ثم يقوم فيصلى ركعتين، ثم يستغفر الله الا غفر الله له" رواه الترمذى
كفارة المجلس: قال " من جلس جلسة فكثر لغطه، فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك:" سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا أنت، استغفرك وأتوب اليك"، إلا غُفر له ما كان فى مجلسه ذلك" رواه الترمذى وأبو داود
العمرة: قال " العمرة الى العمرة كفارة لما بينهما" رواه البخارى ومسلم
الحج: قال " من حج لله فلم يرفث، ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه" رواه البخارى ومسلم
الصلاة المفروضة: قال " الصلوات الخمس والجمعة الى الجمعة كفارة لما بينهن ما لم تغش الكبائر" رواه مسلم
من قال حين يسمع المؤذن: " أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله، رضيت بالله رباً، وبمحمد رسولاً، وبالإسلام ديناً غُفر له ذنبه" رواه مسلم
الصدقة: قال " الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار" رواه الترمذى
صيام يوم عرفة: سُئل رسول الله عن صيام يوم عرفة فقال:" يُكفر السنة الماضية والباقية" رواه مسلم
صيام يوم عاشوراء: سُئل رسول الله عن صيام يوم عاشوراء فقال:" يُكفر السنة الماضية" رواه مسلم
التهليل: قال "من قال: لا اله الا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير فى يوم مائة مره، كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة ..." رواه البخارى ومسلم
موافقة تأمين المصلى لتأمين الملائكة : قال " اذا قال احدكم آمين وقالت الملائكة فى السماء آمين فوافقت احداهما الأخرى غُفر له ما تقدم من ذنبه" متفق عليه
الصبر: قال " ما يصيب المسلم من نصب، ولا وصب ولا هم، ولا حزن، ولا أذى، ولا غم، حتى الشوكة يشاكها، الا كفر الله بها من خطاياه" رواه البخارى
Tuesday, July 6, 2010
انواع القلوب المذكوره في القرآن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,
بسم الله الرحمن الرحيم
ذكر الله سبحانه و تعالى في القرآن الكريم أنواعاً كثيرة من القلوب منها :·
القلب السليم
وهو مخلص لله وخالٍ من الانحرافات.·
القلب المنيب
وهو دائم الرجوع والتوبة إلى الله.
· القلب الوجل
وهو الذي يخاف الله عز وجل.
· القلب التقي
وهو الذي يعظّم شعائر الله.
· القلب الحي
وهو الذي يؤمن بالله ويشكره ولا يكفره.·
القلب المريض
وهو الذي أصابه مرض مثل الشك أو النفاق.
· القلب الأعمى
وهو الذي لا يبصر الحق.
· القلب الآثم
وهو الذي يكتم شهادة الحق.
· القلب المتكبر
وهو الذي يتكبر على الناس ويجادل في الحق ويحاربه.
· القلب الغليظ
وهو الذي نُزعت منه الرأفة والرحمة.
· القلب القاسي
وهو الذي لا يعرف الله ولا يذكره
· القلب الغافل
وهو الذي يغفل عن أداء دوره ووظيفته في الحياة.
اللهم ثبت قلوبنا على دينك يارب العالمين
اللهم اجعل قلوبنا من القلوب السليمة المنيبة يا ارحم الراحمين ,, آميـــن ,,
بسم الله الرحمن الرحيم
ذكر الله سبحانه و تعالى في القرآن الكريم أنواعاً كثيرة من القلوب منها :·
القلب السليم
وهو مخلص لله وخالٍ من الانحرافات.·
القلب المنيب
وهو دائم الرجوع والتوبة إلى الله.
· القلب الوجل
وهو الذي يخاف الله عز وجل.
· القلب التقي
وهو الذي يعظّم شعائر الله.
· القلب الحي
وهو الذي يؤمن بالله ويشكره ولا يكفره.·
القلب المريض
وهو الذي أصابه مرض مثل الشك أو النفاق.
· القلب الأعمى
وهو الذي لا يبصر الحق.
· القلب الآثم
وهو الذي يكتم شهادة الحق.
· القلب المتكبر
وهو الذي يتكبر على الناس ويجادل في الحق ويحاربه.
· القلب الغليظ
وهو الذي نُزعت منه الرأفة والرحمة.
· القلب القاسي
وهو الذي لا يعرف الله ولا يذكره
· القلب الغافل
وهو الذي يغفل عن أداء دوره ووظيفته في الحياة.
اللهم ثبت قلوبنا على دينك يارب العالمين
اللهم اجعل قلوبنا من القلوب السليمة المنيبة يا ارحم الراحمين ,, آميـــن ,,
Monday, July 5, 2010
Sunday, July 4, 2010
Saturday, July 3, 2010
فضيحة خطيرة
فضيحة خطيرة مقطع من فلم ( للرقاصة منى ابراهيم )تظهر فيها عارية بالحمام ممنوع لاقل من 18 سنة
/\
/\
/\
/\
/\
/\
/\
/\
/\
/\
/\
/\
/\
/\
/\
/\
/\
/\
/\
/\
/\
/\
/\
/\
/\
/\
/\
/\
/\
للتحميل
/\
/\
/\
/\
/\
/\
/\
/\
/\
/\
/\
/\
/\
/\
/\
/\
/\
/\
/\
/\
/\
/\
/\
/\
/\
لتحميل الفيلم كاملا
و للمزيد من المقاطع
مناطق حساسه
مثبــت: وضعيات الجماع العشر الاكثر اثارة على الاطلاق بالصور
مثبــت: الجنس / أهميته /آدابة /فوائده للمتزوجين
مثبــت: للمتزوجين فقط ماهي طرق منع الحمل وماهي أفضل طريقه
مثبــت: عناية الحامل بصحتها، الجماع خلال الحمل، طعام الحامل، الرياضة البدنية في فترة الحمل..
شـــاور حمام رومانسي لقضـــاء ليله سكسيه دافئه بالصور
مناطق حساسه لالايجوووز الاقترااب منها
العلاقه الجنسيه في فترة الخطوبه......!!!!
أنواع الدلع الذي يرغبه منك خطيبك
الجماع في الدبر( المؤخرة )..
جمـــــاع من نوع خـــاص مدعم بالصور لا يفوتكم؟
جميع اوضاع الجماع على السرير / بالصور (للمتزوجين فقط رجاءاً )
مراحل الاستثارة الجنسية...بالصوووور
رشااات تسبب رعشااات للكبار فقط
على السرير 000 اشرب من زوجتك واشربي من زوجك
معتقدات خاطئه وخرافات عن الجنس
هل تعلم ان الانتصاب يحدث عند الانثى كما يحدث عند الرجل
متعة الجنس أثناء الحيض....!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
طرق الجماع بالصور و شرح طرق الجماع بالصور
كل ما يتعلق بانزال المرأة وكيفيته بالصور ...
Thursday, July 1, 2010
صور للبحيره التي سيشرب منها يأجوج ومأجوج
صور للبحيره التي سيشرب منها يأجوج ومأجوج كامله حتى تنشف..
منقول
تحياتي للجميع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صوره للبحيره التي سيشرب منها يأجوج ومأجوج كامله حتى تنشف.. وهى مجرى نهر الاردن في المنطقة شمال بحيرة طبريا
ما جاء في حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه وفيه "إذ أوحى الله إلى عيسى: إني قد أخرجت عبادا لي لا يدان لأحد بقتالهم، فحرز عبادي إلى الطور. ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون. فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية فيشربون ما فيها، ويمرآخرهم فيقولون: لقد كان بهذه مرة ماء، ويحضر نبي الله عيسى وأصحابه إلى الأرض فلا يجدون في الأرض موضع شبر إلا ملأه زهمهم ونتنهم، فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه إلى الله، فيرسل الله طيرا كأعناق البخت، فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله "رواه مسلم
صوره للبحيره التي سيشرب منها يأجوج ومأجوج كامله حتى تنشف.. وهى مجرى نهر الاردن في المنطقة شمال بحيرة طبريا
ما جاء في حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه وفيه "إذ أوحى الله إلى عيسى: إني قد أخرجت عبادا لي لا يدان لأحد بقتالهم، فحرز عبادي إلى الطور. ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون. فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية فيشربون ما فيها، ويمرآخرهم فيقولون: لقد كان بهذه مرة ماء، ويحضر نبي الله عيسى وأصحابه إلى الأرض فلا يجدون في الأرض موضع شبر إلا ملأه زهمهم ونتنهم، فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه إلى الله، فيرسل الله طيرا كأعناق البخت، فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله "رواه مسلم
لمحة صغيرة عن بحيرة طبريا :
بحيرة طبريا تتواجد على الحدود بين فلسطين وسوريا("سابقا" اليوم الجولان المحتل تحت سلطة اسرائيل)،تصب فيها مياه جبل الشيخ التي تصل اليها عن طريق ثلاثة انهر وهي(الحاصباني، والقاضي، والبانياس) تتحد في نهر واحد وهو نهر الاردن ومن ثم نهر الاردن يصب في البحيرة، البحيرة اليوم تحت الحكم الصهيوني، البحيرة تعبر مكانا مهما لجميع اصحاب الكتب السماوية
منقول
تحياتي للجميع
Subscribe to:
Posts (Atom)